Visos dienos

LNDT spektaklis „Mūsų klasė“

Keturiais „Auksiniais scenos kryžiais“ apdovanotas Yanos Ross spektaklis, sukurtas pagal realią Lenkijos miestelyje nutikusią istoriją, balandžio 6 d. 18 val. bus rodomas Alytaus kultūros ir komunikacijos centre.

N-18 (dviejų dalių spektaklis)

Režisierė — Yana Ross
Scenografas — Marijus JACOVSKIS
Kompozitorius — Antanas JASENKA
Videomenininkė — Eglė EIGIRDAITĖ
Šviesos dailininkas — Vilius VILUTIS
Kostiumų dailininkas — Zane PIHLSTROM (USA)
Iš lenkų kalbos išvertė — Rolandas RASTAUSKAS
Muzikantai — Darius BAŽANOVAS, Edvardas JUCIUS, Algirdas JANUŠEVIČIUS, Julius RAČKAUSKAS, Darius ŽYLĖ
Režisieriaus asistentas — Mindaugas JUSČIUS
VAIDINA:
Dora (1920-1941); Rachelka / Mariana (1920-2002) — Miglė POLIKEVIČIŪTĖ
Dora (1920-1941) — Toma VAŠKEVIČIŪTĖ
Zocha (1919-1985) — Monika BIČIŪNAITĖ
Zocha (1919-1985) — Rimantė VALIUKAITĖ
Zocha (1919-1985) — Vaiva MAINELYTĖ
Rachelka / Mariana (1920-2002) — Aldona JANUŠAUSKAITĖ
Jokūbas Kacas (1919-1941) — Daumantas CIUNIS
Rysekas (1919-1942) — Dainius JANKAUSKAS
Menachemas (1919-1975) — Tadas GRYN
Zigmuntas (1918-1977) — Ramūnas CICĖNAS
Henekas (1919-2001) — Paulius TAMOLĖ
Henekas (1919-2001) — Gediminas GIRDVAINIS
Vladekas (1919-2001) — Algirdas GRADAUSKAS
Vladekas (1919-2001) — Tomas ŽAIBUS
Vladekas (1919-2001) — Valerijus JEVSEJEVAS
Abraomas (1920-2003) — Marius REPŠYS
Abraomas (1920-2003) — Vainius SODEIKA

◊ 2013 m. Auksinis scenos kryžius. Geriausia režisierė – Yana Ross
◊ 2013 m. Auksinis scenos kryžius. Geriausia scenografija ir šviesų dizainas – Marijus Jacovskis
◊ 2013 m. Auksinis scenos kryžius. Geriausias antraplanis moters vaidmuo – Aldona Janušauskaitė
◊ 2013 m. Auksinis scenos kryžius. Geriausias jaunasis menininkas – Dainius Jankauskas

1941-aisiais mažame Jedvabnės kaime Lenkijoje įvykusi tragedija, kai daržinėje žydus sudegino jų kaimynai, pokaryje tapo vienu iš visos Holokausto tragedijos simbolių. Iškalbingas ne tik faktas, kad kartu gyvenę žmonės žudė vieni kitus, bet ir tyla, ilgą laiką po karo gaubusi šį įvykį – valstybės vadovai bei patys įvykių liudininkai vardan šventos ramybės atkakliai nenorėjo prisiminti ir pripažinti įvykusio nusikaltimo. Tačiau iškalbingiausia, kad tokių jedvabnių buvo ne vien Lenkijoje, bet ir kitose Holokaustą išgyvenusiose šalyse. Taip pat ir Lietuvoje. O jų atmintis sunkiai skinasi kelią į mūsų sąmonę.

Žydų istorinėje mitologijoje veikia dibukas – paslaptinga piktoji dvasia, apsigyvenanti žmoguje kaip kaltės jausmas. Dibukas gali apsigyventi atskirame žmoguje arba tautoje kaip neįsisąmonintos praeities šmėkla. Nenorėdami jos pripažinti, nepažįstame patys savęs ir nesuvoktas kaltės jausmas įgauna iracionalias, neretai agresyvias išraiškas. Lietuviai, kaip ir lenkai, turi tą patį dibuką, kurį ilgus metus stūmė iš savo sąmonės. Bet lenkai apie jį pradėjo kalbėti anksčiau. Pirmieji buvo menininkai, ir nemaža dalimi teatralai. Jie suprato, kad tai reikia daryti, nes, anot profesoriaus Zygmunto Baumano, „Holokaustas yra kaip langas, pro kurį žiūrėdamas gali pamatyti kitaip nepamatomus dalykus. Ir tie dalykai labiau svarbūs ne nusikaltėliams, jų aukoms ir liudininkams, bet tiems, kurie gyvena dabar ir gyvens ateityje“. Nes būtent jiems yra sunkiausia suvokti savo dibuko kilmę ir išsivaduoti iš jo.

Jedvabnės tragedijos pagrindu sukurta lenkų dramaturgo Tadeuszo Słobodzianeko pjesė „Mūsų klasė“ sukrėtė ne naujais faktais apie Holokaustą, o kalbėjimu apie istorinę atmintį šiandieniniam žmogui suprantama kalba. Kodėl klasės draugai pradeda vieni kitus žudyti? Kaip iš nusikaltimo gimsta kerštas? Ir ką, praėjus daugeliui metų, norime, o ko nenorime prisiminti? Nors „Mūsų klasė“ parašyta remiantis istoriniais faktais, ji yra adresuota tiems, „kurie gyvena dabar“. Pjesė provokuoja mus pažvelgti į istoriją pro savo sąžinės langą atmetus išankstines nuostatas. Todėl ji sukelia karštas diskusijas ten, kur tokios nuostatos dominuoja.

Lietuvos nacionalinio dramos teatro spektaklį „Mūsų klasė“ kuria režisierė Yana Ross kartu su skirtingų kartų aktorių ir menininkų komanda. Tai nuoširdus ir sąžiningas kvietimas žiūrovams kalbėtis apie mūsų istorijos dibukus, pasitelkus asmeninius išgyvenimus, patirtis ir sąžinės balsą. (Audronis Liuga)

19
Balandis
P A T K Pn Š S
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
×
Balandis
P A T K Pn Š S
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30